澳门永利皇宫赌场藏古代铜镜鉴赏
日期:2016年01月28日  作者:李晓斌  来源:本站原创  阅读:

        铜镜,是古代照容饰面的生活用具。它萌芽于金石并用时期的夏代,兴起于战国,盛于汉唐,而衰于宋元。铜镜的发明,不仅丰富了当时人们的物质文化生活,也为我们今天研究古代社会留下了珍贵的历史资料。
古人把镜称为鉴或照子。古代文献中有许多关于镜的记载。《释名》:“镜,景也,有光景也。”《孔子家语》有“明镜所以察形,往古所以知今。”唐代吴兢《贞观政要任贤》中也说:“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”汉代铜镜铭文中也有“竟(镜)字,如“尚方作竟”,“张氏作竟”。《广雅》曰:“鉴谓之镜”。说明镜与鉴是一个意思。《说文》有:“鉴,水盆也”,可知用盆盛水照面的历史是悠久的,铜鉴盛行于春秋战国之际,战国以后,由于铜镜的大量生产,逐渐取代了铜鉴照脸的功能。镜称之为照子,始见于宋,考其缘由,当于避宋太祖赵匡胤祖父赵敬的“敬”字讳有关。因而镜铭中凡见到“照子”二字的,则大致可以定为宋镜。
目前国内已知最古老的铜镜,是我国的齐家文化(距今4200--3900年)铜镜。1975年,甘肃广河县齐家坪墓葬中出土圆形无纹素镜一面。 1976年,青海省贵南县尕马台25号墓中出土一件七角星纹图镜。齐家坪与尕马台均属于齐家文化遗址,这说明我国铜镜已差不多有四千年的悠久历史了。同时也说明当时我国制造的铜镜,已由无纹素面向花样纹面过渡了。
澳门永利皇宫赌场在几代文物工作者的不懈努力下,现已收藏历代铜镜四十余面,数量虽不算多,但品类繁多,时代鲜明,结构典型,纹饰精美,其中不少堪称我国古镜之精品。现将部分铜镜结合其时代特征作以介绍。

战国铜镜

   春秋战国之际,商品经济日趋繁荣发达,铜镜工艺也开始形成独立体系。这时期铜镜的特点是,形体轻巧,纹饰精致,线条流畅,一扫前期铜镜幼稚朴拙的风格,展现出青铜工艺的新面貌。铜镜形制多为圆形,背面有钮和钮座,镜面平直,边缘平或上卷。镜钮以三轮钮居多,另有弓形钮、半环钮、镂空钮、弦纹钮等。镜背纹饰内容丰富多彩,有几何纹(云雷纹、卷云纹、山字文、菱形纹、陶纹),植物纹(叶纹、花瓣纹、花朵纹),动物纹(饕餮纹、羽状纹、兽纹、凤纹、蟠螭纹)以及人物图像(狩猎纹)等。纹饰表现手法多样,有浅浮雕、高浮雕、金银错、彩绘等。图案多采用地纹衬映主纹的手法,主纹底纹相映成趣,整个图案组织得完美而和谐。战国铜镜以其绚丽多姿的纹饰,精致轻巧的形态,达到了当时青铜工艺的顶峰。

卷云纹地四乳

   1984年出土于水洛乡川口柳村。镜为圆形,三轮钮。钮外三周弦纹组成钮座。镜的内区以卷云纹为地,等距分布四乳钉纹,其周围各围四个叶瓣纹,四乳钉之间以弧弦纹相连。素宽缘微凹。镜呈白色,做工精细,线条细腻,质地轻薄。直径7.4厘米,缘厚0.15厘米,重40克。时代为战国晚期(图一)。 

QQ图片20160217084202_meitu_1.jpg

 

蟠螭纹地四乳镜

   2001年南湖镇征集。镜为圆形,三轮钮。钮外一周重圈纹组成钮座。主纹为两周蟠螭纹间一周重圈纹,重圈纹上等距饰四乳钉。素宽缘微凹。镜体轻薄。直径8.6厘米,厚0.2厘米。时代为战国晚期(图二)。

 

QQ图片20160217084352_meitu_2.jpg

西汉铜镜

        西汉时期,随着农业生产的发展,手工业生产的规模和水平都有了很大的发展,金属制造工艺有了显著提高。西汉初年,由于连年的战争,经济凋敝,铜镜制作也显得粗而不精,这时四山镜,变形兽纹镜、龙纹镜、连弧纹镜和四叶纹镜有少量出现。新型的连弧纹镜逐渐盛行,云锦纹地逐渐向大涡纹地转变,凹面折面线条也开始转变为双线式线条。其中最大的变化就是在我国铜镜工艺史上,逐渐由图形装饰进入铭文装饰,出现图文并茂的式样。汉武帝时期,铜镜的形制和花纹出现了显著的变化。镜缘一般都为平缘,断面一般不再呈弧形内凹,三轮钮的桥型小钮消失,普遍流行半球状钮,战国式镜上常见的“地纹”消失,花纹严格对称于镜的圆面的中心,可均称的划分为四区,铭文增多。从西汉中期到后期,主要的铜镜种类先后有“草叶纹镜”、“星云纹镜”、“四螭镜”、“重圈镜”、“日光镜”、“昭明镜”等。西汉铜镜在庄浪出土较多。

“长勿相忘”镜

   1986年出土于水洛乡贺家庄村。圆形,桥形小钮。方格形钮座,内区为篆书“长勿相忘”四字,铭文等距逆时针方向排列,四字间以直角双线纹,区外为两周凸弦纹。素凹缘,镜外侧斜内收。镜体轻薄,铸纹清晰,青铜质。直径6.8厘米,缘厚0.3厘米,重45克。时代为西汉早期(图三)。

 

QQ图片20160217084507_meitu_3.jpg

方格铭文镜

   1987年出土于良邑乡良邑村。圆形,镜残缺三分之一。三弦钮,钮外有三周凸弦纹组成的方格。外区为四个长方形方框,内分铸三字篆书铭文,为:“大阳服春君□□□□天下”,区外为凹槽线一周。素凹缘,镜外侧斜内收。镜体平直轻薄,青铜质,呈青白色。直径7.厘米,缘厚0.3厘米,重40克。时代为西汉时期(图四)。

 

QQ图片20160217084642_meitu_4.jpg

草叶连弧纹镜

   出土地不详。圆形,半球状钮,四叶纹钮座,座外方框内为铭文带,铭文外旋,为:“见日之光,天下大明”八字,每二字间以斜条方框花纹,铭文带外是凹槽方框。外区为四乳钉间草叶纹。边缘为十六出内向连弧纹。镜面平直,青铜质,呈银白色。直径11.2厘米,缘厚0.3厘米,重130克。时代为西汉中期(图五)。

 

QQ图片20160217084739_meitu_5.jpg

连弧乳钉纹镜

   1984年出土于水洛乡川口村。圆形,博山钮,圆钮座。座外为等高十六出内向连弧纹一周。主区等距分布四个大乳钉纹,间以五个小乳钉纹,外为凸弦纹一周。边缘为十六出内向连弧纹。镜体平直,锈蚀成绿色。直径10厘米,缘厚0.6厘米,重190克。时代为西汉中期(图六)。

 

QQ图片20160217084832_meitu_6.jpg

日光连弧纹镜

   民间征集,出土地不详。圆形,半球形钮,圆钮座。座外饰八出内向连弧纹一周。内区二周栉齿纹内是铭文带,铭文右旋,铭文为:“见日之光,天下大明”,每字间以卷云纹及“田”字纹。最外为素平缘。该镜做工精美,呈银灰色。直径7.6厘米,缘厚0.2厘米,重70克。时代为西汉中晚期(图七)。

QQ图片20160217084924_meitu_7.jpg

 

日光镜

   1984年出土于水洛乡川口柳村。圆形,半球形钮。十二并蒂连珠纹钮座,座外有突起的等宽高弦纹一周。主区为铭文带,铭文右旋读,为“见日之光,长毋相忘”,每字间以卷云纹。铭文带外为栉齿纹一周。素平缘,青铜质。直径7.6厘米,缘厚0.2厘米,重110克。时代为西汉中晚期(图八)。

 

QQ图片20160217085020_meitu_8.jpg

四乳四螭纹镜

   民间征集,出土地不详。圆形,半球形钮,圆钮座。座外有栉齿纹三周。主区饰四乳钉间以四螭纹,螭的腹部各有一只小鸟。宽平素缘。镜面略呈弧形,青铜质,色泽呈青白色。直径8.8厘米,缘厚0.4厘米,重150克,时代为西汉晚期(图九)。

 

QQ图片20160217085110_meitu_9.jpg

昭明镜

   1998年8月水洛镇乱庄王家出土。圆形,半球形钮,圆钮座。座外是十二出内向连弧纹一周。主区两周栉齿纹,其间饰铭文一周:“内而清而以而昭而明而光而象而夫而日而月而”。宽缘。直径12.2厘米,缘厚0.4厘米,重170克。时代为西汉晚期(图十)。

 

QQ图片20160217085154_meitu_10.jpg

新莽东汉铜镜

   新莽时期由于处在西汉与东汉之交,起着承前启后的作用。这时期,一种新的“方格规矩镜”大量流行,其最明显的特点,是镜缘中的带状花边装饰逐渐盛行。除西汉时期常见的素面折平缘外,这时期流行几何形双线折边纹,其次是流云纹,也有少量锯齿折波纹、锯齿流云纹和卷叶纹等。主纹以铁线状白描式仙人禽兽纹为主,“四神”与“四灵”图形也逐渐完备。东汉前期最常见的铜镜是方格规矩镜和连弧纹镜,后者缘起于西汉后期的日光镜和昭明镜,经过演变,延续到东汉中期和后期。东汉中后期,半球状镜钮有加大的趋向,有的呈扁平的圆形。镜缘除平缘以外,还出现了断面呈三角形的所谓“三角缘”和“斜缘”。镜上的花纹,除对称于镜的圆面中心的所谓“心对称”式的以外,开始出现了对称于镜的圆面直径的所谓“轴对称”式的花纹。新莽到东汉时期的铜镜在庄浪县出土比较多,且工艺精湛,图案结构优美。

尚方铭规矩四神纹镜

   1980年永宁乡苏家河湾村出土。圆形,半球形钮,柿蒂纹钮座。铜镜图案分为内外两区,框内排列交错等分12乳钉纹,间以篆书“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支铭文。在外区的双线环带铭文内侧,环绕八个“L”形纹饰,其中四个与“T”相向,另外四个与双线方框的四角相对,将铜镜的内区分为四方八等分,上有青龙、白虎、朱雀、玄武等神兽瑞鸟各居其间。在外区的双线环带内饰有“尚方作竟(镜)真大好,上有仙人知不老,渴饮玉泉饥食枣,浮游天下遨四海,寿如金石之国保,大富昌亨牛羊兮”42字铭文。青铜质,直径18厘米,缘厚0.6厘米,重900克。为新莽时期铜镜(图十一)。

 

QQ图片20160217085236_meitu_11.jpg

   新莽时期的铜镜,铭文中大量出现“尚方”铭,装饰图案中出现“四神”等纹饰。“尚方”一词始见《前汉书?百官公卿表》:“少府之下有尚方令一人,御用及官制铜镜均由尚方制作。”“尚方作镜”说明系设在京都的尚方工官制作的铜镜。秦汉之际,黄老思想兴起,升仙之说盛行,镜铭中“上有仙人(羽人)不知老”是铭文的主题。“仙人”即羽人,指神话传说中长着羽毛的仙人,也有把道士称为羽人或羽士的。《拾遗记》中说:“燕昭王梦有人衣服皆毛羽,因名羽人。梦中与语,问以上仙之术。”铭文中的“玉泉”指的一种药物,《本草经》中说:“玉泉一名玉澧,味平,生山谷,治藏百病,柔筋强骨,安魂,长饥。久服能忍寒暑,不饥渴,不老神仙。人临死服五斤,死三年色不变”。至于“饥食枣”的典故,见《史记?分禅书》,汉武帝尊少君,少君言于上曰:“臣尝游海上,见安期生,安期生食巨枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐”。可见“巨枣”也是蓬莱仙中神仙常吃的食品。“四神”图案指青龙、白虎、朱雀(朱爵、朱鸟)、玄武(龟蛇合体)。古代用以表明四个方位。《礼记?曲礼上》:“行前朱鸟(南)而后玄武(北),左青龙(东)而右白虎(西)”。也称为四方之神。汉镜中则兼有四方,四神之意,认为可以辟邪。

规矩四神铭文镜

   民间征集,出土地不祥。圆形,圆钮,柿蒂纹钮座。座外双线式方框,框内排列十二乳钉,间以篆书“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支铭文。内区是规矩纹“TLV”,并配以四神,八乳钉纹,瑞鸟等图案。其外是铭文带一圈,铭文五十七字,铭为:“作佳镜哉真大好,上有仙人知不老,渴饮玉泉饥食枣,浮游天下邀四海,徘徊名山采神草,左龙右虎辟除道,朱爵(雀)玄武顺阴阳,寿金石长乐□□兮”。镜铭外饰栉齿纹、锯齿纹、凸弦纹、流云纹各一周。该镜面略成弧形,青铜质,满淡绿锈。直径18.7厘米,缘厚0.5厘米,重850克。时代为新莽到东汉早期(图十二)。

 

QQ图片20160217085322_meitu_12.jpg

规矩纹镜

   1987年出土于韩店镇胡家地。圆形,半球形钮,圆钮座,座外双线方框内有四乳钉纹。内区是方框的四边各向外延伸出规矩纹“T”,“T”的两侧是两瑞鸟相对而立。外为栉齿纹、锯齿纹、凸弦纹、折现纹各一周。该镜面呈弧形,斜缘。青铜质,呈银白色。直径9.6厘米,缘厚0.4厘米,重160克。时代为东汉中期(图十三)。

 

QQ图片20160217085400_meitu_13.jpg

规矩纹镜

   民间征集,出土地不详。圆形,半球形钮,圆钮座,座外双线式方框内有四乳纹钉。内区为方框的四边分别排布规矩纹“T”,“T”的两侧分别置一乳钉纹,乳钉纹外侧分别置一“一”纹。再外分别为栉齿纹,锯齿纹,凸弦纹各一周。该镜面呈弧形,斜边缘,青铜质,有绿锈。直径9.4厘米,缘厚0.5厘米,重170克。时代为东汉中期(图十四)。

 

QQ图片20160217085453_meitu_14.jpg

   上面介绍的四种新莽镜到东汉中期的铜镜,纹饰中均出现规矩纹的图案。何谓“规矩”?它有什么用途,为何出现在汉代铜镜图案中,有必要探究其缘由。汉镜中的“规矩”纹,类似英文字母“TLV”,其中“V”与“L”纹饰是规和矩的图案,“T”形纹饰是准的图案,其实皆为古代的测量工具。《尸子 卷下》曰:“古者?为规矩准绳,天下人加以效法”。说明规矩准绳,汉代以前很早就有使用。“为圆必以规,为方必以矩,为平直必以准绳”,概括了准绳规矩使用的方法。规矩准作为测量工具,被刻铸在铜镜上,在汉代非常流行。说明当时社会的某些观念及匠人对某些问题的认识有关。汉代神话传说盛行,人们“规天为图,矩地为法…审地势以定川岳,始嫁娶以修人道。”规矩在当时被受尊尚,并披上了神话色彩。被反映在铜镜纹饰中,也是很自然的事。还有一个原因是:汉以前,规矩准广为流传,深得匠人喜爱,使用极为普遍,从而反映在铜镜中。

方枚神兽镜

   1987年出土于韩店乡试雨村。圆形,半球形钮,圆钮座。主纹饰四神人作举手盘腿打坐状,间以四个浮雕式神兽纹,神兽均为圆兽短颈,长毛尾,昂首右顾,面目狰狞。周围饰有十个半圆方枚形装饰,方枚中铸有篆书铭文,铭为:“□三君宜高官位至三公”外圈是一周凸起锯齿纹,镜缘内圈内浮雕神兽画纹带,外圈为菱格云纹带。该镜面呈弧形,斜宽缘,银灰色,青铜质。直径11.1厘米,缘厚0.4厘米,重220克。时代为东汉晚期(图十五)。

 

QQ图片20160217085546_meitu_15.jpg

龙虎镜

   民间征集,出土地不详。圆形,半球形钮,圆钮座。主区饰一“五朱”线纹,虎龙分置左右作戏钱状,另有一大一小嬉戏师形瑞兽,间以云纹地。外置铭文带一周,铭为,“王氏作镜大毋伤日光天□□□□□作镜□□呈公兮”镜铭,外为栉齿纹一周。镜缘饰卷叶纹,间以二正二背四个五“朱钱”纹。该镜面呈弧形,宽斜缘,青铜质。直径13.2厘米,缘厚0.7厘米,重460克,时代为东汉晚期到六朝(图十六)。

 

QQ图片20160217085625_meitu_16.jpg

君升高官镜

   1976年出土于刘庙乡米面洼汉墓。圆形,圆钮,四蝙蝠形钮座,间以篆书“君升官高”四字,外为凸弦纹一周。主区饰八出内向连弧纹一周,外为凹槽一圈。宽平素缘。该镜面呈弧形,青铜质,有红绿锈。直径12.4厘米,缘厚0.3厘米,重260克。时代为东汉晚期至六朝(图十七)。

 

QQ图片20160217085706_meitu_17.jpg

君宜高位镜

   1976年出土于卧龙乡张家山村。圆形,大半球形钮,四叶形钮座,间以篆书“君宜高位”四字。外为凸弦纹一周。主区是八出内向连弧纹一周,外为凹槽一圈。宽平素缘。镜面平直,青铜质,有黑漆古锈。直径11.8l厘米,缘厚0.4厘米,重270克。时代为东汉晚期至六朝(图十八)。

 

QQ图片20160217085745_meitu_18.jpg

唐代铜镜

   唐朝建国以后,由于大力发展经济和文化,成为当时世界上最强大的国家。铜镜的铸造业也极为兴盛。其形制、花纹和铭文等都与汉镜大不相同,呈现出了全新的面貌。初唐时期的铜镜以圆形为主,方形镜较少,葵花镜,菱花镜逐渐流行。纹饰中葡萄纹、宝相花、花鸟等具有西域文化的特点,以浮雕式装饰为主,造型灵活多变,生动活泼而充满生机。使人能深切感受到初唐时期兴旺发达的社会景象。盛唐时期,相当于唐玄宗先天元年(713年)至天宝十四年(775年)。镜的行制除圆形以外,多有方形、葵花形、菱花形、荷花形等,偶尔也有钟形、盾形和其它变形镜,开始出现有柄铜镜。这是中国铜镜在形状方面的一次大的变化。镜钮以圆形的为多,但也有采用兽形钮、龟形钮和花形钮的。这时期铜镜中雀鸟、鸾凤、花朵等图形十分流行,以飞天、人物故事题材的图案也逐渐出现。安史之乱(755年)至唐哀帝天佑四年(907年)属晚唐时期。这一时期铜镜的胎壁逐渐趋向轻薄。亚字形镜出现,菱花镜相对减少。四神、十二生肖图形趋向简化,具有宗教色彩的“万”字纹和八卦纹、以及蟠龙纹镜逐渐盛行。唐代铜镜在庄浪县出土仅四面,数量虽不多,但分别代表唐代早、中、晚期的典型器物,对唐代铜镜的研究,提供了十分珍贵的资料。

海兽葡萄镜

   1987年出土于韩店镇上洼村。圆形。镜背的纹饰分内外区。内区中心为一只躬身卧状的兽形钮,无钮座。围绕兽钮周围有四只虎头长尾狮形兽,昂首侧身伏卧在葡萄叶实之间,其中两兽头向钮,两兽头背钮,四只兽大小略别,但均小于兽钮。内外区间有一圈高棱相隔。外区由六只禽鸟及串枝葡萄叶实组成,禽鸟等距排列,分别为二鸭,二飞燕,二飞鸟。禽鸟和葡萄叶实间,由忍冬串纹枝相连。外圈由两圈凸枝相围,凸枝呈斜坡状,两道凸枝间置以三十八朵叶式云纹。这种用禽兽葡萄串枝叶实装饰的铜镜,是唐代一种新兴工艺铜镜,时代为初唐至盛唐时期。该镜面平滑光亮,镜体厚重,黑漆古色。直径9.3厘米,缘厚0.9厘米,重290克(图十九)。

 

QQ图片20160217085821_meitu_19.jpg

双鸾镜

   民间征集,出土地不详。八曲葵花形,圆钮。钮的左右为两鸾鸟相对站立,鸾鸟头上有花冠,展翅翘尾,作对戏状,钮上饰飘云纹,下为鸟踩云朵纹。边缘饰云朵和花枝相间的纹饰。窄素缘。直径11.8厘米,缘厚0.5厘米,重310克。时代为盛唐和中唐时期(图二十)。

 

QQ图片20160217085905_meitu_20.jpg

四神镜

   1987年出土于良邑乡杨王村。镜为菱花形,圆钮。钮的左右上下分别铸青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案。青龙爪踩祥云,作腾云驾雾状。四神刻画生动细腻。近缘处为一周卷云纹。窄素缘,镜面平直,红铜质,有红绿锈。直径9厘米,缘厚0.5厘米,重120克。时代为唐代晚期(图二十一)。

 

QQ图片20160217085944_meitu_21.jpg

双龙镜

   1984年出土于水洛镇吊沟李家村。圆形,圆钮。镜缘高直内收。两条蟠龙分铸于钮的上下,飞腾盘绕于云纹之中,双龙回首向钮作戏珠状。画面刻画生动流畅,造型栩栩如生。镜面平直,青铜质,黑漆古色。直径12.8厘米,缘厚0.7厘米,重360克。时代为唐代晚期(图二十二)。

 

QQ图片20160217090021_meitu_22.jpg

宋代铜镜

   宋代的铜镜,工艺不如唐代,但在形制和纹饰方面仍有唐镜遗风。宋代的铜镜造型多种多样,除常见的圆形、方形、亚字行、葵花形、菱花形外,还出现了长条形、桃形、钟形、鼎形、瓶形,以及镜上加把柄等。另外,有的还设有镜座和支架。宋镜的胎质的合金成分与汉唐相比有明显的变化,如锡的成分下降,铅和锌的成分增加。镜胎壁也趋向轻薄。宋镜重实用,而轻镜背面的装饰,背面常平素无纹,只铸商标字号,冠以州名,标明姓氏,如“湖州石念二叔青铜照子”。前面已经提到过,宋代因避讳,称铜镜为‘照子’。庄浪县水洛地区在北宋初已兴“水轮银铜之利”,故庄浪出土宋代铜镜较多,博物馆收藏的有十多面。

芙蓉花纹镜

   出土地不详。八瓣葵花形。圆钮,散点连珠纹钮座。座外为四组枝叶连亘、相互盘绕的芙蓉花,柔长的枝条上错落有致地排列着花苞、花叶。花枝外饰连珠纹一周,其外与缘间有叠云纹。宽素缘。直径11厘米,厚0.3厘米,重150克(图二十三)。

 

QQ图片20160217090112_meitu_23.jpg

牡丹纹镜

   民间征集,出土地不详。圆形,桥形钮,宽平缘。钮的周围有一圈凸弦纹,主区对称分布三朵牡丹花,间以三枝叶相衬,花朵、花叶缠枝相连。图案朴实无华,有淡绿锈,镜体轻薄。直径13厘米,缘厚0.2厘米,重170克(图二十四)。

 

QQ图片20160217090149_meitu_24.jpg

“为善最乐”镜

   1982年出土于刘庙乡丁家山村。圆形,桥形钮,窄凹缘。钮两侧铸楷书铭文“为善最乐”四字。主区外有凸弦纹一周。镜面轻薄,黄铜质。直径8.2厘米,缘厚0.4厘米,重80克(图二十五)。

 

QQ图片20160217090232_meitu_25.jpg

湖州镜

   民间征集,出土地不详。镜为六瓣葵花形,小环钮,窄素缘。钮右侧印?式方框内铸“湖州石念二叔青铜照子”铭文。镜面平直,体轻薄,黄铜质。直径8.2厘米,缘厚0.4厘米,重160克(图二十六)。

 

QQ图片20160217090351_meitu_26.jpg

   湖州位于浙江省境内,在宋代是全国著名的制镜地。在铜镜上铸招牌的作法大致上开始于北宋中晚期。镜背刻铸产地作坊店主招牌是湖州镜的一大特色。这种现象反映出铜镜在当时已成为商品,并且在市场上展开激烈的竞争,各家产品刻铸上自己的招牌,其目的是标榜自己的产品优良,力求在社会上扩大影响,以期打开广阔的销路。

芦雁荷花镜

   1984年出土于良邑乡良邑村。圆形,桥形钮,有柄。镜身纹饰为池塘水波,芦苇荷花,一只大雁站在荷叶上,双翅舒展,用嘴啄食荷花,另一只大雁袅在水波之上,伸颈抬头,双翅拍打水面。镜区外饰凸弦纹一周,窄平缘。长条形手柄上有一凹槽。镜身直径7.5厘米,缘厚0.3厘米,手柄长7.2厘米,宽1.2厘米,重90克(图二十七)。

 

QQ图片20160217090444_meitu_27.jpg

鱼龙镜

   民间征集,出土地不详。桃形,窄凸缘,柄残缺。主区花纹浮雕,主纹饰波涛汹涌,浪花飞溅的大海,鱼龙在海浪中翻腾,鱼龙龙首鱼尾,有双翅,镜的上部饰以流云拖出一轮残月。镜面长12.8厘米,宽10.7厘米,重220克(图二十八)。

 

QQ图片20160217090531_meitu_28.jpg

人物故事镜

   1974年出土于水洛镇吊沟李家村。镜为圆形,圆穿钮,平素缘。钮的上方一棵阔叶树至镜边缘处;镜左为一大一小两仙人脚踩祥云,双手抱胸前作还礼状;钮下一人牵马仰头站立。画面人物刻画生动,似表现一个神话故事的一段情节。该镜面平直,有淡绿锈。直径9.6厘米,缘厚0.5厘米,重180克(图二十九)。

 

QQ图片20160217090611_meitu_29.jpg

方形飞仙镜

   1999年5月韩店镇西关村出土。方形,银锭形钮。钮的左右两仙人相对站立浮云之上,左侧仙人肩部扛伞状物,右侧仙人戴高冠,留长须,手执羽扇。钮上饰云朵纹。图案用高浮雕技法处理,人物造型生动传神,呈现出超凡脱俗的神仙意境。图案外有高凸弦纹一周,窄直缘。直径7厘米,厚0.5厘米(图三十)。

 

QQ图片20160217090653_meitu_30.jpg

金代铜镜

   金代铜镜,多仿汉唐宋镜,以圆形和菱形为主,镜背图案纹饰出现新的题材,以双鱼和人物故事最为常见,如许由巢父、吴牛喘月、童子攀枝、柳毅传书等。金代铜源缺乏,官禁甚多,民间为了取利,往往销钱铸镜。官方规定,铜镜一律官铸,加刻当地验察官及镜局的验记,以限制铜镜数量。金代时曾在庄浪县境内设水洛、通边两县,因此发现遗址及窑藏文物较多。金代铜镜在出土不少,在通化乡和良邑乡曾发现金代“承安”纪年铭文铜镜。

双鱼镜

   民间征集,出土地不详。圆形,圆钮,柄残。镜缘凸起,缘的内外边有两周凸棱纹,中部呈凹槽形。镜区为双鱼,分布在钮的两侧,双鱼在水中同向逐浪追嬉,双鱼鳞鳍清晰,背景为流动的水波纹。图案刻画流畅生动,该镜面平直厚重,有绿锈。直径9.6厘米,缘厚0.5厘米,重200克(图三十一)。

 

QQ图片20160217090748_meitu_31.jpg

许由巢父故事镜

   1974年盘安乡岔李村出土。圆形,桥形钮,平素缘。镜区图案为,许由蹲在河边松树下洗耳,巢父站在河边牵牛,两人作对话姿势。背景为高山流水和茅屋草舍。史载尧让天下于许由,许由不接受就逃走了。尧又召许由为九州长,许由不愿听此语,洗耳于颖水旁,正好被好友巢父看见,问其原因,巢父指责许由为何不去高岸深谷而到处浮游,实际上还是想借许由沽名钓誉,并指责许由洗耳之水污染了他的牛口。此镜的画面内容正是有关许由巢父的故事。该镜面平直较厚重,黄铜质,有淡绿锈。直径11.4厘米,缘宽0.9厘米,缘厚0.3厘米,重200克(图三十二)。

 

QQ图片20160217090835_meitu_32.jpg

双童采莲镜

   1996年6月韩店镇西关村出土。圆形,小圆钮。钮的两侧童子各一个,左侧童子一手攀枝,一手扶藤。右侧童子双手举起,手执莲花,两朵花瓣在空中摇曳。两童脚踩同一片荷叶,荷叶在空中飘荡,周围布满花枝,其间有水波纹。窄高缘。直径9.3厘米,缘厚0.6厘米(图三十三)。

 

QQ图片20160217090915_meitu_33.jpg

承安三年镜

   2000年2月水洛城出土。圆形,圆钮。镜内区饰四鼠同向绕钮奔跑,近钮处点缀四串葡萄。外区双凸弦纹内为一圈工整的铭文:“承安三年上元日,陕西东运司官造,监造录事任(花押一),提控运使高(花押一)”。素窄缘。直径9厘米,缘厚0.5厘米(图三十四)。

 

QQ图片20160217091021_meitu_34.jpg

承安四年镜
   2010年6月通化乡出土。圆形,圆钮。镜内区饰四鼠同向绕钮奔跑,近钮处点缀四串葡萄。外区双凸弦纹内为一圈工整的铭文:“承安四年上元日,陕西东运司官造,监造录事任(花押一),提控运使高(花押一)”。素窄缘。直径9厘米,缘厚0.5厘米(图三十五)。

 

QQ图片20160217091118_meitu_35.jpg

明清铜镜
   明、清两代,仍然制作铜镜,铜镜制作较粗糙,技法日趋衰退,整个铸镜业已经走到了衰亡的末期。明清时期的铜镜,考古发掘出土不多,而传世品则数量很大。其铸镜工艺的主要特点是:注重实用,胎呈水银青或黄铜色。形制较简朴,多素面凹缘或凸缘,镜钮除半球形小钮外,还有银锭形钮,方形钮和圆饼形钮等。以圆形镜为主,菱花形,葵花形镜已趋向衰落,常出现仿古镜,除制作粗糙的仿唐式禽兽葡萄纹外,还有多种形制的仿汉式镜。一般铸造较粗,并常在仿汉式镜的图形上戳印私人铸造的姓氏、名称等。或铸造自己商品作宣传的铭文。这一时期的铭文镜中出现吉祥的图案语句,常见的有“长命富贵”、“状元及第”、“百寿团圆”、“福寿双全”、“三元及第”等。清代中叶,随着西方玻璃镜传到我国,铜镜便渐次退出人们生活用品的行列,而成为历史文物。庄浪县发现的明清镜多为吉语铭文镜,纪年镜则不见。

长命富贵镜
   1980年出土于卧龙乡刘罗家。圆形,圆钮,凹缘主区为对称的四个凸起的方框,框内铸楷书“长命富贵”四字,间饰花枝纹,外为凸弦纹一周。镜面平直厚重,黄铜色。直径11.6厘米,缘厚0.7厘米,重230克。时代为明代(图三十六)。

 

QQ图片20160217091153_meitu_36.jpg

状元及第镜
   1974年南湖镇汪家新庄修地时出土。镜呈圆形,圆钮,凹缘。主区四个对称的方框内铸“状元及第”四字。字外有凸弦纹一周。镜面平直,黄铜色。直径9.2厘米,缘厚0.3厘米,重110克。时代为明代(图三十七)。

 

QQ图片20160217091253_meitu_37.jpg

百寿团圆镜
   民间征集。镜为圆形,圆钮,凹缘。主区四个对称的方框内铸“百寿团圆”四字,字外有凸弦纹一周。镜面平直厚重,黄铜色。直径11.8厘米,缘厚0.7厘米,重215克。时代为明代(图三十八)。

 

QQ图片20160217091331_meitu_38.jpg

荷花纹镜
   民间征集。镜为圆形,圆钮,凹缘。镜区为一株枝繁叶茂的荷花,荷花下是粼粼水波,两只鸭子相对静袅水波之上。区外是凸棱纹一周。镜面平直厚重,黄铜色。直径12.5厘米,缘厚0.6厘米,重230克。时代为明代(图三十九)。

 

QQ图片20160217091411_meitu_39.jpg

仿汉龙凤纹镜
   民间征集。镜为圆形,圆钮,平素缘。镜主区以浮雕的方式铸龙、凤、惊鹿纹,龙咧嘴啮牙扑向一只受惊吓作回头状的小鹿,在龙的身后饰一振翅飞翔的凤纹。图案刻划线条流畅,生动自然,画面布局严谨合理。外为栉齿纹、锯齿纹、双折线纹各一周。镜面略呈弧形,较厚重,黄铜色。直径11.4厘米,缘厚0.5厘米,重280克。时代为清代(图四十)。

 

QQ图片20160217091444_meitu_40.jpg

仿汉日光镜
   民间征集。镜呈圆形,圆钮,素平缘。镜内区为圆钮座外是凸棱纹一周。外为八出内向连弧纹一周,主区为铭文带,铭文漫漶不清,大体字意为“见日之光,天下大明”。该镜面平直,黄铜色,作工粗糙。直径9厘米,缘厚0.3厘米,重105克。时代为清代(图四十一)。

 

QQ图片20160217091525_meitu_41.jpg

仿宋人物镜
    民间征集。镜为圆形,圆钮,宽凸缘。镜区图案为钮的上方一棵柳树至镜边,柳树旁一小亭。钮的左右两边分别站立两人,左为两妇作还礼状,右为两男拱手而立,画面表现出较浓郁的生活气息。区外是凸弦纹一周。镜面平直,黄铜色。直径7.5厘米,缘厚0.4厘米,重90克。时代为清代(图四十二)。

 

QQ图片20160217091600_meitu_42.jpg

 


  上一篇:平凉道教碑刻价值探析
  下一篇:没有了


Copyright @ 2015 www.dayLifebmx.com 澳门永利皇宫赌场
地址:庄浪县水洛镇剧院巷 邮编:744000 电话:0933-5936821 Email:1013454332@qq.com
技术支持:甘肃万方网络 Tel:0933-8236393 陇ICP备17005356号